Văn khấn cậu tài cậu quý

      16

dinh cau, dinh cậu dinh bà Phú Quốc, dinh cau la gi, dinh cau phu quoc, nguon goc dinh cau, vua gia long

Dinh Cậu nơi trưng bày cạnh ngọn đèn biển Phú Quốc ở khu phố 2, thị trấn Dương Đông. Đây là 1 trong những showroom lý tưởng nhằm trú bão so với ngư phủ đại dương cả khu vực nam thái bình Dương. Trước cụ kỷ XVII, địa điểm đây chưa xuất hiện ngọn hải đăng. Tàu thuyền trong khoanh vùng đã coi Dinh Cậu là điểm “thị tiêu” để khẳng định tọa độ.Bạn đang xem: Văn khấn cậu tài cậu quý

Bạn đang xem: Cậu tài cậu quý là ai

Suốt rộng 300 năm tồn tại, Dinh Cậu ẩn đựng nhiều câu chuyện huyền bí thú vị được ngư dân giữ truyền mang đến tận ngày nay. Vày “tam sao thất bản” những lần cùng suốt hàng vậy kỷ qua, những mẩu truyện về Dinh Cậu không còn nguyên chủng loại như xưa nữa.

Bạn đang xem: Văn khấn cậu tài cậu quý

Giai thoại sóng Long vương cứu vãn người

Chuyện xưa nói rằng, ngư che đi biển chạm mặt bão chỉ cần chạy tàu vào cửa biển khơi Dương Đông trú ẩn đang thoát nạn. Rất nhiều lần tín đồ ta đứng tại cửa ngõ Dương Đông chứng kiến cuồng phong thịnh nộ quật rã nát các cái tàu phía bên ngoài cửa biển. Vào khi các cái tàu neo đậu trong cửa biển vẫn cẩn trọng vô sự. Từ hiện tượng kỳ lạ đó, bạn ta có niềm tin rằng có rất linh ngự trị địa điểm cửa biển cần cuồng phong không dám mon men ngay gần bờ. Fan ta lại chứng kiến nhiều lần, các cái tàu gặp gỡ nạn ngơi nghỉ tít khơi xa được một ngọn sóng khủng nâng lên rất cao rồi đẩy vào tận bờ cửa Dương Đông một giải pháp an toàn.

Tới mẩu chuyện đời thật

Cha tôi kể, hồi năm 1932, ông đi tiến công lưới rùng thì gặp mặt bão. Con tàu bị tiến công nát tả tơi, gãy bánh lái. Bạn trên tàu chỉ với biết lẹo tay khấn cầu đấng linh thiêng. Bỗng nhiên dưng xuất hiện thêm một ngọn sóng cao hàng chục mét. Ngọn sóng nâng bé tàu của thân phụ tôi lên tận trên đỉnh rồi đưa vào bờ. Tự mạn tàu nhìn xuống hướng đảo, thân phụ tôi còn phát hiện ra mấy ngọn cây cổ thụ nhỏ xíu như ngón tay. Vậy mà, ngọn sóng hạ con tàu xuống bến bãi cát êm ru. Mọi tín đồ thoát chết.

Sau chuyến biển cả đó, tháng nào cha tôi cũng mang lại miếu Long Vương bái bái”. Ông Nguyễn Khải, 57 tuổi, là một trong “ngư che từ khi còn là trứng nước” – tự dìm như vậy. Ông kể rằng: “Tôi từ bỏ hào là người dân rặt ròng của Phú Quốc. Tiên sư tôi lập nghiệp trên đảo này tự xưa. Sinh sống trên đảo, cửa hàng chúng tôi cứ bám mặt biển cả mà thu nhặt của trời. Thân phụ tôi kể rằng, ông nắm tôi, ông nội tôi và bao gồm ông từng tận mắt chứng kiến và được sóng Long Vương cứu giúp nạn sinh sống Dương Đông.

Ông Khải cũng khẳng định, Dinh Cậu là vì những người dân địa phương đời sau quen thuộc gọi. Tên ưng thuận hồi xưa của ngôi miếu là “Long vương thần miếu”, tức miếu cúng Long Vương. Ban đầu, ngư dân lập ngôi miếu trên mỏm đá ven bờ Dương Đông nhằm thờ “sóng Long Vương”.

Sóng Long vương vãi là gì?

Theo tế bào tả, “sóng Long Vương” gồm hình thù như bé rồng buộc phải ngư bao phủ tin rằng, chính là hiện thân của Long Vương cứu vớt người gặp mặt nạn trên biển.

Thuở ban đầu, miếu được cất bằng vật liệu thô sơ trên đỉnh một hòn đá lớn nhất trong quần thể các hòn đá nơi cửa Dương Đông được hotline là hòn Quy vì bao gồm hình thù giống đầu một con rùa. Ngôi miếu không tồn tại biển danh môn nhưng ai cũng gọi là miếu Long Vương. Quần thể đá này nằm nghịch vơi vị trí mép nước. Hòn lớn số 1 cao khoảng tầm 30 mét so với mặt nước biển. Cạnh hòn Quy còn có một số mỏm đá vôi bự mang hình thù kỳ quái mà tín đồ ta ảnh hưởng đó là bè cánh cá sấu.

Trước từng chuyến ra khơi xa, ngư phủ đông đảo ghé tàu vào miếu ước an, ước xin Long vương phù trợ chuyến du ngoạn biển an toàn.

*

Nhiều bậc kỳ lão được xuất hiện trên đảo khẳng định rằng, hồi thời điểm đầu thế kỷ XX có một người lũ ông lạ lộ diện tại ngôi miếu Long Vương. Cơ hội đầu, ông tá túc vào miếu, tự làm cho các công việc quét dọn, nhang đèn. Ông tịnh khẩu, không rỉ tai mà chỉ ra rằng dấu nên không người nào biết quê quán, cội gác nghỉ ngơi đâu. Mọi người chỉ đoán ông là bạn từ lục địa ra hòn đảo tìm vùng tu hành.

Ông “cậu” là ai?

Một thời hạn sau, ông ta không ở trong miếu nữa mà chui xuống hang dưới lòng hòn đá mập quy ẩn. Ông dùng đá tự tủ cửa hang. Nhiều người dân lo ông chết đói sẽ đem cơm chay mang đến đặt trước cửa ngõ hang nhưng mang đến ngày sau vẫn thấy còn nguyên.

Ông ta ẩn tu suốt 2 năm liền như thế.

Đến rất nhiều ngày 15, 16 mon 10 âm lịch hàng năm ông tổ chức triển khai lễ cúng Long Vương. Vào buổi cúng, ông cũng đặt lên trên đồng ban vạc bùa ước an, phát tài. Tự đó, dân quanh vùng gọi ông là “Cậu”.

Xem thêm: Mưa Lớn Từ Chiều Đến Tối, Sài Gòn Ngập Lụt Ở Sài Gòn Ngập, Tổng Hợp Các Đoạn Đường Là Điểm Ngập Tại Tp


*

Cái tên “Dinh Cậu” ban đầu xuất hiện từ đó

Nhiều người dân trên hòn đảo đánh trúng luồng cá trở nên phong lưu đã tin rằng nhờ lộc Cậu cho. Họ ném tiền ra tu bổ và xây khủng ngôi miếu Long Vương.

Khoảng năm 1940, một toán quân nhân Pháp trên đảo bất thần ập vào ngôi miếu Long vương bắt ông Cậu đưa đi. Từ bỏ đó không có bất kì ai trông thấy ông nữa. Có fan cho rằng, sau đó, bộ đội Pháp gồm thả ông ra. Là “người trời” lại bị quân nhân Pháp bắt, ông Cậu giận dỗi quăng quật dương trần trở về trời trú ngụ. Thế là một số trong những người mang đến miếu không mong khấn Long vương phò trì nữa nhưng chỉ cầu khấn ông Cậu.

Dần dà, fan ta quên hẳn khu vực đó từng là ngôi miếu Long Vương. Sau thời điểm trùng tu những người dân đời sau xung khắc hẳn lên cửa miếu mặt hàng chữ “Dinh Cậu”. Đó là vì sao dẫn cho ngộ nhấn về vị linh thần trấn ngôi miếu.

Ngày nay, vị trí đó không những mỗi Dinh Cậu (tức miếu Long Vương) là phong cách xây dựng duy nhất. Hang đá nhưng mà ông Cậu quy ẩn, tịnh tu được gọi là “thạch đánh động”. Mẫu cổng dưới chân hòn đá lớn có tấm biển cả ghi “Dinh Cậu”. Ven cổng lên núi là một trong ngôi miếu Thổ thần. Đường lên miếu tất cả 29 bậc đá. Bên ngoài ngôi miếu bái Long vương vãi là bàn thờ tổ tiên “thông thiên”. Bên trong ngôi miếu cúng Long Vương chưa phải là tượng cốt của Long Vương, của ông Cậu nhưng mà là 3 nhân đồ dùng thuộc về tín ngưỡng… chăm tức Bà Chúa Ngọc cùng 2 cậu nam nhi là Cậu Tài, Cậu Quí.


*

Dinh cậu Phú Quốc thờ ai ?

Hiện nay, nhiều giai thoại huyễn hoặc liên quan đến Dinh Cậu được khác nước ngoài lưu truyền rộng rãi từ nam chí Bắc. Hầu như những giai thoại “hiện đại” ấy phần đa xuất phát từ việc thờ sai đối tượng người tiêu dùng trong miếu Long Vương. Giai thoại văn minh này mang đến rằng, linh thần Dinh Cậu là “Cậu Tài, Cậu Quí”.

Theo tín ngưỡng dân gian, Cậu Tài, Cậu Quí hết sức mê cờ bạc, đá gà. Cũng chính vì nghĩ Dinh Cậu thờ “Cậu Tài, Cậu Quí” nên rất nhiều “hảo hán cờ bạc” từ phái mạnh chí Bắc đã đua nhau về trên đây cúng kiếng. Trong những đó có khá nhiều gương mặt cộm cán trong giới giang hồ nước như Năm C., D. “hà”, O. “hà”, H. “sự”, M. “xăng”, Ch. “lò thiêu”… từng mang lại cúng tiến 2 Cậu ít nhất một lần.

Nhiều đại gia đầu tư sòng bạc tình ở tuyến sát biên Campu phân tách – việt nam cũng lò mò đến cúng bái, vái lạy sì sụp vào các ngày rằm trong tháng. Hiện tượng lên đồng mang lại số đề, cá cược đá bóng cũng âm ỉ, thâm nhập ngầm xẩy ra ở Dinh Cậu. Một nét tín ngưỡng cầu an lành của ngư dân đã biết thành ô uế.

Không thể đậy nhận bắt đầu Dinh Cậu


*

Rất đa số người khẳng định, tuy những lần tu bổ nhưng hầu như câu liễn chữ Hán vẫn tồn tại còn được chạm khắc lại theo nguyên nghĩa của ngôi miếu cũ xưa như: “Tọa đại thạch đầu quy danh hiển” (ngôi miếu danh tiếng có vị trí trưng bày ở mỏm đá to giống đầu con rùa). “Vạn cổ anh linh thông tứ hải” (Ngôi miếu rất thiêng vang mọi bốn biển khơi từ xưa). “Chấn phong bình lượng bảo lương dân” (Ngôi miếu như tấm bình phong bảo đảm dân lành). “Phong điếu vũ thuận dân an lạc” (Giữ mưa thuận gió hòa cho dân cư an lạc).


*

Từ ý nghĩ đầy đủ câu liễn này mang lại thấy, và căn cứ vào những câu chuyện truyền khẩu của những bậc cao tay sinh sinh sống trên đảo thì ngôi miếu bên trên Dinh Cậu chỉ bái Long vương vãi – một tín ngưỡng dân gian giữ truyền của ngư dân vùng biển.

Biểu tượng của Phú Quốc

Đã từ bỏ lâu, Dinh Cậu biến chuyển một biểu tượng của tinh thần để ngư dân im tâm dính biển, dính ngư trường. Mặc dầu phán xét Dinh Cậu ở tinh tế phi tín ngưỡng thì tín đồ dân địa phương vẫn xem chính là một hình tượng khẳng định chủ quyền đất nước từ mấy trăm năm trước. Ngoại trừ ra, Dinh Cậu còn là một địa chỉ du lịch nổi bật của huyện hòn đảo Phú Quốc.


Thiết nghĩ, những nhà nghiên cứu và phân tích của địa phương cần xác định rõ và tùy chỉnh thiết lập một giai thoại đồng bộ cho Dinh Cậu nhằm khách phượt có thời cơ chiêm nghiệm một nét văn hóa của cuộc sống ngư che xưa trên đảo. Xung quanh ra, cơ quan ban ngành địa phương cũng cần được xem xét lại “kịch bản” cúng ước ngư, cầu an lành nguyên chủng loại của Dinh Cậu, không nhằm một lễ hội của ngư dân biến thành dị bản. Hoặc, không nhiều nhất, không biến chuyển Dinh Cậu thành một địa chỉ… xin số đề, ước thắng độ bóng đẹp đá.

Dinh Cậu Phú Quốc với những truyền thuyết ly kì

Hoàng hôn Dinh Cậu, chợ tối Phú Quốc điểm đến lựa chọn khó có thể bỏ qua trong tour Hải Phòng-Phú Quốc 4 ngày 3 đêm