Mừng xuân đinh dậu 2017

      8

Kính thưa Quý vị,Gia Đình nón Đỏ vn vùng tp hà nội Hoa Thịnh Đốn và Phụ cận xin kính chúc gần như người một năm mới nhiều sức khỏe và bình an! cùng với niềm mong muốn năm ráng "kê" (gà) là năm tràn trề Sức sống, tinh thần và Hy vọng! Năm kê sẽ đem đến mọi đơn vị vạn vạn điều may lành! Trân trọng. --BBT.

Bạn đang xem: Mừng xuân đinh dậu 2017

*

*

Nhạc XUÂN

01. Ly Rượu Mừng (MP3/4mb) công tác web browser của chúng ta không có thể chấp nhận được hát hò từ bỏ động...

02. Xuân hy vọng (MP3/3.7mb) chương trình web browser của chúng ta không có thể chấp nhận được hát hò trường đoản cú động...

03. Đón Xuân (MP3/1mb) công tác web browser của người sử dụng không được cho phép hát hò từ bỏ động...

04. mùa xuân nào là ta về (MP3/4.5mb) công tác web browser của doanh nghiệp không chất nhận được hát hò trường đoản cú động...

05. Xuân này con không về - DK (MP3/4.8mb) lịch trình web browser của khách hàng không cho phép hát hò trường đoản cú động...

06. mùa xuân Đầu tiên (MP3/5mb) công tác web browser của khách hàng không có thể chấp nhận được hát hò từ bỏ động...

07. Em còn nhớ mùa xuân ( MP3/5mb) chương trình web browser của người sử dụng không cho phép hát hò trường đoản cú động...

Xem thêm: Bỏ Mối Bánh Tráng Tây Ninh Sỉ Lẻ, Bánh Tráng Nguyên Khang

*

Nhạc bạn dạng Ly Rượu Mừng: PDF; MIDI

*

*


*

Sưu tầmTẾT ĐẾN NÓI CHUYỆNVỀ TẾT NGUYÊN ĐÁN

Bấm vào đó để in ra giấy (Print)


Bước thanh lịch năm mới Dương lịch thì trọng tâm hồn của những người con dân Đất Việt dù ở bắt cứ chỗ nào cũng bắt đầu ói nao, nô nức, rộn ràng đón mừng dịp lễ hội lớn nhất trong năm: Tết Nguyên Đán (hay còn gọi là Tết Cả, đầu năm Ta, tết Âm lịch, đầu năm mới Cổ truyền, xuất xắc chỉ đơn giản và dễ dàng là Tết).1. Từ ngữTết” là chữ Nôm, được mượn từ chữ “Tiết” của Hán Việt mà đọc trại thành “Tết”. Còn “Nguyên Đán” là hai tiếng hán Việt. “Nguyên” có nghĩa là sự khởi đầu hay sơ khai; còn “Đán” có nghĩa là buổi sáng sớm. Nếu đọc đúng theo ngữ pháp Hán Việt thì phải đọc là “Nguyên Đán Tiết”. đầu năm Nguyên Đán được người Tầu thời buổi này gọi là “Xuân tiết”, “Tân niên” hoặc “Nông định kỳ Tân niên”.2. Nguồn gốcTheo lịch sử hào hùng Tầu, xuất phát Tết Nguyên Đán tất cả từ đời Tam Hoàng Ngũ Đế và biến đổi theo từng thời kỳ. Đời Tam đại, đơn vị Hạ hài lòng màu đen nên chọn tháng giêng, tức tháng Dần. Bên Thương thích màu trắng nên rước tháng Sửu, tức tháng chạp, có tác dụng tháng đầu năm. Công ty Chu ưa dung nhan đỏ nên chọn tháng Tý, tức tháng mười một, làm cho tháng Tết. Các vua chúa nói trên ý niệm về ngày giờ “tạo thiên lập địa” như sau: giờ Tý thì tất cả trời, giờ Sửu thì tất cả đất, giờ dần sinh loài người nên đề ra ngày Tết không giống nhau.Đến đời Đông Chu, Khổng Tử đổi ngày Tết vào trong 1 tháng cố định là tháng Dần. Đời công ty Tần (thế kỷ 3 TCN), Tần Thủy Hoàng lại đảo sang tháng Hợi, tức mon mười. Đến thời nhà Hán, Hán Vũ Đế (140 TCN) lại để ngày Tết trong tháng Dần, tức mon giêng. Từ kia về sau, không còn triều đại nào biến hóa về tháng đầu năm mới nữa. Vì chịu ảnh hưởng của văn hóa Tầu (nằm vào thế giới Hán hóa) cần Việt phái nam cũng có Tết Nguyên Đán vào tháng giêng. Hiện ni dân chúng chỉ ăn tết vài ba ngày đầu tháng giêng (ba ngày Tết, bảy ngày Xuân).3. Thương hiệu gọiKhi chưa có sự du nhập của văn hóa tây thiên thì Việt nam theo cách tính lịch của Tầu, ta tốt gọi là Âm lịch (tính theo chu kỳ luân hồi mặt trăng). Thương hiệu gọi của năm Âm định kỳ không gọi theo số như Dương lịch (tính theo chu kỳ luân hồi mặt trời) mà cần sử dụng tên ghép gồm hai chữ. Chữ đầu là 1 trong những trong 10 thiên can (Giáp, Ất, Bính, Ðinh, Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý). Chữ thứ nhì là một trong những trong 12 địa bỏ ra (Tý, Sửu, Dần, Mão giỏi Mẹo, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi). Mười nhị địa chi là tên 12 con vật. Vì chưng bội số tầm thường của 10 (thiên can) cùng 12 (địa chi) là 60, buộc phải cứ 60 năm thì hết một chu trình kết hợp giữa các thiên can và địa chi. Mang lại nên, cứ 60 năm thì thương hiệu gọi những năm lặp lại như cũ.Theo chu trình thì năm nay là sự kết hợp thứ 34 giữa thiên can Đinh và địa chiDậu (con gà). Bởi thế, Âm lịch năm nay được gọi là năm Đinh Dậu.4. Đón tếtVì có một lịch sử thọ đời, và bởi sự ảnh hưởng của nhiều luồng văn hóa khác nhau, cần hình thức đón tết của người Việt thật nhiều dạng và phong phú. Tùy theo hoàn cảnh và nhận thức có khác nhau phải mỗi địa phương giỏi mỗi Nhóm người có những nét tầm thường và những nét đặc trưng riêng rẽ biệt để đón tết.Ví dụ: Mọi nhà đều sửa sang, quét dọn, tô điểm Bàn thờ, chọn sửa vật dụng dùng, ăn mặc quần áo mới.... Tuy nhiên, ngoài Bắc thì chưng hoa đào, còn trong nam giới thì bác hoa mai; người Công Giáo không đưa ông Táo về Trời giỏi xin xăm đầu năm, nhưng lại có Lễ Giao thừa, Lễ mồng một – cầu an ninh cho năm mới, Lễ mồng nhị – kính nhớ tổ tông và Ông bà phụ vương mẹ, Lễ mồng bố – thánh hóa công ăn việc làm, có bốc lộc Lời Chúa đầu năm...Ngoài đông đảo thích nghi với văn hóa truyền thống dân tộc của Phụng vụ nói chung, bây giờ một số nhà thờ vào cơ hội tết cũng đều có treo câu đối, hoành phi, xuất xắc chỉ tô điểm theo bề ngoài câu đối, hoành phi sinh hoạt gian cung thánh. Câu đối được xem là tinh hoa của văn hóa truyền thống chữ Hán, người Tầu quan niệm: “nếu thơ văn là lấp lánh của chữ nghĩa thì câu đối là tráng nghệ của tinh hoa”. Bởi thế, câu đối thể hiện được sự tinh tế cao sâu về nội dung và sự cao sang, trang trọng về hình thức cũng như diễn tả cốt cách, phong thái và trọng điểm hồn của người viết. Nếu thực hiện một câu đối cao sâu về bốn tưởng và bài trí tương thích thì tạo ấn tượng khó quên với dễ đi vào lòng người. Do đó, việc thích nghi dùng câu đối trong trang trí phụng vụ, vị trí trang nghiêm với thánh thiêng vào dịp Tết dân tộc âu cũng là việc buộc phải làm.Vì nhiều vì sao mà nét văn hóa truyền thống viết và trang trí câu đối dường như đã mai một theo thời gian. Hiện nay nay, để viết, cảm nhận và trang trí câu đối đến đúng gặp rất nhiều khó khăn. Xin được trình bày vài nét về câu đối.5. Câu đốiCâu đối nằm trong thể các loại văn biền ngẫu, có hai vế đối nhau nhằm biểu lộ lý tưởng, ý chí, quan tiền điểm, tình cảm của bạn viết vào một bối cảnh, đổi mới cố, môi trường xung quanh sống. Nên lưu ý là từ bỏ đối làm việc đây có nghĩa là ngang nhau, hợp ý thành một đôi. Câu đối là một trong những thể nhiều loại của Văn học Tầu với Việt Nam.Câu đối có bắt đầu từ bạn Tầu. Người Tầu điện thoại tư vấn câu đối là “đối liên”. “liên” có khi gọi là liễn, có nghĩa là câu đối. Tên gọi xưa của câu đối là “đào phù”.Cách viết: khi viết câu đối, nếu chọn được câu chữ tuân theo cách thức sau thì song câu đối được điện thoại tư vấn là chỉnh đối xuất xắc đối cân.- Đối ý: hai ý đối phải đều bằng nhau mà để thành 1 cặp sóng đôi.-Đối chữ: đề xuất xét 2 phương diện thanh âm với từ loại: + Về thanh âm: thanh bằng đối với thanh trắc với ngược lại.+ Về tự loại: thực từ bỏ (tự là chữ) phải đối với thực tự; hư tự phải so với hư tự; danh từ phải so với danh từ, động từ phải đối với động từ... Giả dụ vế đối này có dùng chữ Hán Việt thì vế tê cũng nên dùng chữ Hán Việt...- Đối vế: Một câu đối gồm hai vế sóng đôi. Ví như câu đối vày một tác giả gọi là vế trên với vế dưới. Trường hợp một bạn nghĩ ra một vế để bạn khác có tác dụng vế cơ đối lại thì hotline là vế đề với vế đối. Số chữ vào câu đối không khăng khăng là từng nào chữ. Theo số chữ và phương pháp đặt câu có thể chia câu đối ra làm những thể sau: câu tè đối (là những câu 4 chữ trở xuống), câu đối thơ (là phần lớn câu tuân theo lối để câu của thể thơ ngũ ngôn hoặc thất ngôn), câu đối phú (là đông đảo câu tuân theo các lối đặt câu của thể phú, tất cả có: tuy nhiên quan, cách cú, gối hạc giỏi hạc tất).Cách treo: lúc một câu đối do một người làm nên cả nhì vế, thì chữ sau cùng của vế trên (khi treo là câu phía bên trái của fan đọc) là thanh trắc; còn chữ ở đầu cuối của vế bên dưới (khi treo là câu bên buộc phải của người đọc) là thanh bằng.Ví dụ: Tân Xuân nhân từ (vế trên, treo bên trái của fan đọc – thanh trắc)Năm Mới phát lộc (vế dưới, treo bên đề xuất của fan đọc – thanh bằng)Lưu ý: ví như là câu đối hoàn toàn chữ Hán thì vế trên (vế đề - chữ cuối thanh trắc) bắt buộc treo bên bắt buộc của người đọc (vì bạn Tầu ngày xưa viết từ đề nghị qua).Xin được trích dẫn một trong những câu đối được áp dụng vào thời gian Tết trong tuyển tập “Câu Đối của è cổ Quang Chu:1. Tết bình an Vạn Sự Như ÝXuân hiền hậu Ơn Chúa Thỏa Lòng2. Năm Cũ bước Qua mênh mông Ân Sủng ChúaNăm bắt đầu Bước Lại thoáng rộng Nghĩa Tình Người3. Xuân hiền khô Chúa thương lái Đình Thuận ThảoTết Đạo Đức mẹ Giúp Giáo Xứ Thịnh Cường4. Xuân Lại Đến Nhớ mùa xuân Trên Thiên QuốcTết Lại Về Mơ đầu năm mới Nhứt bên trên Nước Chúa Hiển Vinh5. Vui đầu năm mới Đến Ơn Chúa phát tài - phát lộc Phát LộcMừng Xuân lịch sự Lộc Thánh chạm chán Phước gặp gỡ Lành6. Mừng Xuân Vạn Sự Như Ý ChúaVui Tết đều Bề Đẹp Ý Cha7. Xuân Về Thêm Tuổi Thêm Nhân ĐứcTết Đến Thêm Phúc Thêm Khôn Ngoan8. 1 năm Qua Chúa thứ Tha Bao tội trạng Thiếu SótMột năm mới tết đến Con Cám Đội Bao Hồng ÂnCuối thuộc xin kính gởi mang lại mọi bạn lời kính chúc qua câu đối:Tân Niên Đến Chúa Ban Bình An mang lại Nhân LoạiĐinh dần Về Mẹ Giữ hạnh phúc Với Đàn Con

Tác giả: Lm Tô-ma Nguyễn V Hiệp

*

Nguồn: BKT sưu tầm, trình bày & ấn loát http://www.conggiaovietnam.net/index.php?m=module2&v=detailarticle&id=100&ia=9551

Đăng ngày Chúa Nhật, January 1, 2017Ban kỹ thuật Khóa 10A-72/SQTB/ĐĐ, ĐĐ11/TĐ1ND, QLVNCH