3 con khỉ không nghe không thấy không nói

      10

Có người nói, hình hình ảnh ba bé khỉ này có ý nghĩa sâu sắc thiền của Phật giáo. Có tín đồ nói, rằng ý tưởng phát minh về cha con khỉ này xuất phát điểm từ câu nói của Khổng Tử về “Lễ”. Lại có người nói, loại khỉ vốn hiếu động, tự ép mình vào kỉ điều khoản "ba không" nói như là 1 trong tấm gương về chữ nhẫn rồi

*


Thoạt đầu, khi mới nhìn bức tượng này còn có lẽ ai ai cũng tưởng như đã hiểu được hàm ý của nó 3 không : nghĩa là “không nhìn, không nghe với không nói”. 

Với 3 hình tượng đó có nhiều người suy ra rằng : hãy cứ sinh sống an phận, mặc kệ các gì đang xẩy ra xung quanh cùng họ mang nhiên lạnh lùng theo thuyết “Mackeno”. (= kệ thây nó ! )

Nhưng giữa cuộc sống đầy phần đông điều thị phi và những nhũng nhương này, trường hợp cứ an phận như vậy thì thôn hội đã đi mang đến đâu, tình người nữa cũng sẽ về đâu? 

Và ví như cứ bịt tai, bịt mắt, bịt miệng như vậy cả cuộc sống , thì test hỏi cuộc sống đời thường có còn điều gì khác là thi vị nữa không? …

Thực ra ,nguồn gốc xuất xứ của bức tượng, và ngụ ý che dấu ẩn dưới ba chữ “không” cơ mà fan xưa ý muốn truyền lại cho nhỏ cháu có nhiều 

Ý nghĩa chuyên sâu : Nguồn gốc của bức tượng phật này xuất phát từ Ấn độ từ bỏ vài ngàn năm trước. 

Lúc đầu, kia là bức tượng về một vị thần – Thần Vajrakilaya , là vị thần có 6 tay, mỗi song tay dùng để làm bịt hai mắt, nhì tai và hai miệng.

Bạn đang xem: 3 con khỉ không nghe không thấy không nói

Nhằm để răn dạy con người ( mà lại dân chúng Ấn Độ nhiều phần là Phật tử )với ý khuyên nhủ là : không nhìn bậy, ko nghe bậy, ko nói bậy. 

Tư tưởng 3 không áp theo các công ty tu Phật giáo đi qua nước Tàu không rõ vào thời kỳ như thế nào ?

Sau đó vào thời gian thế kỷ đồ vật tám đời nhà Đường (Tang Dynasty, có bài viết là năm 838), một thiền sư người Nhật vào chuyến Phật sự làm việc Trung hoa, đã có theo về Nhật tứ tưởng này. 

Tại Nhật, vùng Nikko (cách Tokyo chừng 140 cây số về phía Bắc )trong đền Toshogu bây chừ còn gìn giữ một bức chạm trổ cổ (tổng cộng 8 bức không giống nhau) gồm tượng 3 nhỏ khỉ tên Mizaru, Kikazaru cùng Iwazaru : bịt tai, bịt mắt, bịt miệng, được làm bằng gỗ của mộc nhân Hidari Jingoro rất khét tiếng từ cầm kỷ 17.


*

*

Vì từ “zaru” sát âm cùng với “saru” nghĩa là con khỉ, nên tín đồ ta tự khắc hình cha con khỉ bịt tai, bịt mắt, bịt mồm với vẻ mặt ngộ nghĩnh để thể hiện cho triết lý này. 

Con bít mắt thương hiệu là mizaru nghĩa là “tôi không thấy được điều xấu” . Nhỏ bịt mồm là iwazaru nghĩa là “tôi không nói điều xấu”. Con bịt tai là kikazaru – “tôi ko nghe số đông điều xấu”. 

Điều này cũng mang bốn tưởng của Khổng Tử, lúc Nhan Uyên hỏi về đức nhân và rất nhiều điều gì rất cần phải làm, Khổng Tử đã đáp:“Phi lễ đồ gia dụng thị, phi lễ vật thính, phi lễ thứ ngôn, phi lễ trang bị động” (không chú ý điều sai, ko nghe điều trung bình bậy, không nói điều trái, không làm điều quấy). 

Người Nhật còn tồn tại thâm ý chuyên sâu hơn nhiều, bọn họ muốn:

* Bịt mắt để dùng TÂM mà chú ý . 

* Bịt tai để dùng TÂM nhưng nghe .

Xem thêm: Cách Làm Sữa Chua Đóng Túi Thơm Mát Tại Nhà, Sữa Chua Túi

* Bịt mồm để cần sử dụng TÂM mà nói .

Khi TÂM nghỉ ngơi trạng thái "Tịnh" , không trở nên quấy rầy bởi vì những chuyện xấu , thì tự TÂM new phát sinh hồ hết điều "Thiện" ,

" dùng cái TÂM thiện, TÂM đẹp nhất .... Mà lại nói " 

Ngăn phòng ngừa : những tiếng nói không giỏi , làm đau khổ người khác , những tiếng nói làm chết bạn , hoặc đều lời nói

Đây là một sản phẩm vừa mang tính nghệ thuật, lại chứa đựng nhiều chân thành và ý nghĩa sâu xa. Mong mỏi rằng phần nhiều ai đang xuất hiện món vàng này trên bàn thao tác làm việc sẽ càng yêu thích và trân trọng nó hơn.